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​“性”之为物  

2016-08-05 17:00:00|  分类: 杂谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文选自《凤凰周刊》第241期

正像这个时代其它领域所发生的变化一样,性观念的还原及物化不可逆转,性关系的不平等也难以逆转,这是大陆整个社会转型进程的一部分——脚与身体已经迈出去了,脑袋与生殖器不可能还停留在原地。

2006年是性话题频繁进入中国公众视野的一年。从《中国公民性文明公约》讨论意见稿的出台、第四届性文化节在广州的高调举行,到影视圈不断曝出名人性丑闻、性交易被视为圈内潜规则,直至被媒体反复炒作的李银河惊世骇俗之性论,这些事件彰显出大陆在公共意识层面性观念的嬗变。性已经由原来的禁忌,变成了公共话题;在公共话语中,它也逐渐从与爱情、婚姻的捆绑中解脱出来,还原成人的一种本能需要。它曾经要么被视若神圣,要么被视作肮脏,但它现在什么也不是,就只是一件物品、一种需要。

这种观念的嬗变早已在真实的生活中发生,只是至今才正式进入公共话语层面,并俨然有成为主流话语之势。市场经济、现代传媒都具有解构传统价值的功能,经过20多年的发酵,这种解构已深入社会生活的一切领域,并逐渐反映到公共话语中。除政治方面仍存在禁忌外,在其它方面,新的观念、新的话语都在快速扩张自己的领地。

性之为物的嬗变,必然带来性意识、性行为的嬗变。在商业社会,性既然是一种能满足人之需求的物品,它就具有了交换功能,可用来换取金钱、地位、机会乃至权力等多种利益。这就是性交易不独在影视圈、而且在各行各业中越来越普遍的原因。这种现象当然令道德人士义愤填膺,但在以交换为基本特征的市场社会,它很难避免。有价值就会有交换,这是市场铁律。即使将来大陆的法制大幅完善,预计也难以完全杜绝此类交易。

从进入交换体系的性关系中,人们可以像马克思一样,透过这种物与物的关系看到背后人与人的关系。当农村大量“光棍”因找不到可传宗接代的女人而抱憾终身时,一些城市精英却在展开以猎取“性伴侣”多寡为标的的竞赛;当偏僻乡村的女孩不得不走上以身体博取未来的进城之路时,“上层人士”却在流行“换妻”、“虐恋”、“淫乱Party”之类的游戏——这是“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的另一版本!由于“个人偏好”的差异、以及交易渠道的隐蔽性,性占有状况不会与财产、权力的占有状况完全对应,性关系也远比财产关系、权力关系更复杂。但毫无疑问,性的不平等、性的阶级化已成为大陆利益分化进程的一部分。

从公开报道即可看出,几乎所有落马贪官的背后,都被发现有一个或多个“情妇”。没有人能说清楚,中国官员与富商拥有“情人”的比例与数量;人们能够看到的只是,周末各大名校门前拥挤不堪的藏“娇”之车。与此相对应的,却是大陆男女人口比例越来越失调、找不到“老婆”的低层男性越来越多,女性渐成稀缺资源。这种性的不平等,不仅表现在宏观分布上,而且体现在微观交易中:执掌金钱、权力、机会等利益资源的“上层人士”,不但在交易中处于主动性、支配性地位,而且享有赊账、赖账等便利特权;不但凭空口许诺即可获得性服务,而且还可以在服务者中诱发激烈竞争。主动提供服务者,常常唯恐服务不被接受,根本不敢提等价交换,更谈不上讨价还价。由于资源稀缺程度的不同、以及缺少监管的隐蔽性,性交易市场注定是一个不平等的市场,不可能建立起公平的交易秩序。因此,类似最近一期性交易事件的主角张钰们的愤慨、无奈,也注定将无有穷时。

性成为物品乃至商品,性被用于交换并形成不平等的交换关系、性的不平等化乃至阶级化,发生在这个时代的这些变化,每一步都与传统道德相碰撞。碰撞的结果是,性丑闻越来越频繁,性话题越来越公共化,胜负显而易见。此种结果说明,社会中一部分人已彻底摆脱传统观念的束缚,首先将性还原成了人的一种本能需要,既而将商业社会的准则扩展到了性域。这批人首先是“上层精英”,既而是“中产阶级”。由于他们影响甚至主导着主流话语,公共舆论终究要反映他们的真实声音。在很多情况下,传统道德已沦为公共领域的一层薄纸,随时会被捅破;而失去了道德观念的支撑,仅靠不合时宜的法律维系,传统的婚姻关系及性行为规范已有点摇摇欲坠。

正像这个时代其它领域所发生的变化一样,性观念的还原及物化不可逆转,性关系的不平等也难以逆转,这是大陆整个社会转型进程的一部分——脚与身体已经迈出去了,脑袋与生殖器不可能还停留在原地。

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